雅典Marine Torpilleur腕錶

雅典錶是由同名創始人尤利西斯·雅典(Ulysse Nardin)於1846年創立,最早期的業務是製造天文台級懷錶與航海鐘,由於製作品質精良,在業界享負盛名。1975年,納沙泰爾天文台發表一份有關天文台時計品質表現的正式報告,涵蓋的年份由1846年至1975年,在已頒發的4504張機械航海時計證書中,雅典錶佔了4324張,相當於總數量的95%,代表雅典錶獨占鰲頭的地位。換句話說,在那個大航海時代,雅典錶可說是穩坐航海王寶座的鐘錶製造商,該公司的航海鐘,就是一個被固定在木盒子裡,精準度達到天文台級別的機械鐘,這個鐘被固定在一個機械的框架上,能夠使整座鐘自動保持在水瓶的狀態,以維持時計結構運作的穩定性,這在海象變化不定的航海過程中尤其重要。而雅典航海鐘的面盤配置,就成了該品牌航海系列腕表的經典配置。


雅典錶雖然有著源遠流長的歷史淵源,也曾經在鐘錶業界的航海領域獨占鼇頭,但仍敵不過石英危機的衝擊,品牌幾度易手,即便如此,雅典那深植於靈魂之中的航海DNA,仍被忠實的保留下來。在經歷過石英危機之後,品牌復興的第一個重大創舉就是推出了時計三部曲(Trilogy of Time),該系列包括了3款天文表分別以天文學家伽利略、哥白尼以及克卜勒命名,其中於1985年推出的Astrolabium Galileo Galilei更於1989年被吉尼斯世界記錄收錄為「世界上最多功能的手錶」。更誇張的是,這一系列超級複雜的腕表,其基礎機芯竟是來自ETA的2892。


雅典錶的研發能力一直以來都是令人瞠目結舌的,在ETA2892的基礎上,他們能搞出萬年曆、三問、動偶,以及「時計三部曲」這樣的東西,這還不令人佩服嗎?不僅如此,雅典錶的奇想(freak)系列,以打破既有框架的思維模式,為腕表帶來一種全新的面貌。回想當初,大約是2000年前後吧,個人在鐘錶雜誌上看到奇想系列的照片,內心琢磨,這大概是廠家用來炫技的作品,應該就是當成一種概念錶,限量發行個幾只就完事了,我完全沒想到,雅典錶竟然硬是把這樣的結構做到穩定可以做為日常佩戴使用的量產錶款。令人吃驚的是,在奇想系列中雅典錶首次嘗試在擒縱結構中採用矽材質,雖然矽游絲、矽擒縱叉在2024年的今日也不是什麼希罕玩意兒,但雅典在2001年就使用於Freak奇想系列的陀飛輪裡,從而證明了該廠家研發技術不同一般的高度。


對於ETA2892具有什麼樣的可能性,雅典錶的研發工程師可能比ETA自家的人還要更清楚,但自從SWATCH集團宣稱要逐年遞減提供ETA機芯的數量之後,雅典錶也不得不投入研發自製的基礎機芯,而其在這樣的背景下被研發出來的UN118,更是完全展現雅典錶廠家的實力,把一代神機2892不知狠狠甩開幾條街。除了橫跨式擺輪板橋、經過優化的Oscillator四臂螺絲微調擺輪(最早被採用在奇想系列的擺輪結構),還有海錨形狀鏤空的自動舵,再加上陶瓷滾珠的自動舵軸承。此外,在擒縱系統上,除了自家早期獨立投入研發的矽1.1.1游絲,還用上了雅典廠家的獨門密技「鑽石矽晶體」(DIAMonSIL)的擒縱叉和擒縱輪,簡單來說,就是在矽材質的基礎上透過CVD化學氣象沉積技術,在矽材質零件的表面進行立體鑽石植層技術,因此鑽石矽晶體零件擁有鑽石輕盈(比鈦金屬輕25%)與表面硬度高的特性;實際研究的結果,其磨損率只有不鏽鋼(擒縱輪)與紅寶石的20%。此外,UN118機芯還具有日期可前後快調的功能,這樣的高規格,在自產機芯百家爭鳴的今日,絕大多數廠家都是很難看到其車尾燈的。


回頭來談航海鐘的面盤配置,除了中軸的時分針之外,12點鐘方向的是動力儲存指示盤,6點鐘方向的是略微偏大的小秒針和日期窗,這兩個小指示盤,廠家都做了細緻的同心圓紋路,面盤的外圍有軌道紋,清楚顯示每一個刻度,特殊形狀的指針,以及羅馬數字的時標又增添其典雅的氣質,這樣的配置不僅讓時間容易讀取,同時也讓整體盤面更具有層次感。雅典的航海系列腕錶有很多不同的配置可供選擇,面盤的顏色,錶帶的材質,指針和刻度也都各自具有其細微的變化,喜歡的朋友可以選擇符合自身屬性和使用場景的搭配。我這次入手的是灰色放射紋面盤,玫瑰金指針,搭配皮質錶帶和折疊扣的版本。和搭配橡膠錶帶與夜光指針的同系列腕表相比,這樣的配置更偏向「正裝」屬性,但仍具有濃厚的休閒風格,非常符合我的個人屬性和使用場景。


和一只腕表動輒數十萬甚至數百萬台幣的其他瑞士高端品牌相比,雅典錶是相對具有高CP值的選擇,也不知道是品牌在營銷上不夠用心還是有其他什麼原因,個人認為以雅典錶的產品本身來說,他目前在市場上並沒有受到合理的對待,但或許也是因為這樣,即便像我這樣的窮苦人家,也還是勉強可以擁有一只基礎款的航海系列腕表,我猜想,這將會是我腕錶收藏的句點了!但…誰知道呢?或許句點之後,還會有另一個篇章也說不定…哈!

台灣基督長老教會壽山中會重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜各界賀詞



祝賀 台灣基督長老教會壽山中會重生教會舉行賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜。
「作主忠僕,作羊良牧」
求上帝互恁會當對聖神得著逐款的智慧及理解,充分明白伊的旨意,言行舉止照主所愛,
凡事互伊歡喜,閣互恁做逐項好事,結好果子,對上帝的認識嘛愈加添。

                                                                                     (詩篇八十六篇十一節)
願上主賜福,恩上加恩,力上加力
台灣基督長老教會 第六十七屆 總會議長 戴碩欽  總幹事 陳信良暨 全體總委 一同敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師
願聖靈的恩膏大大澆灌你,使你領受上帝百般的恩賜,做上帝百般恩賜的好管家。
(彼得前書四:10)
願上主賜福!恩上加恩!力上加力!
壽山中會議長陳薇雯暨全體中委一同 敬賀


恭賀 重生教會賴信瀚牧師 就任第六任牧師授職感恩禮拜
基督磐石永固 福音燈塔長明
慶得忠僕良牧 欣見教勢日興
「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。」
(提摩太前書一章12節)
台灣神學院 董事長 方東三
院 長 蔡慈倫暨全體董事、同工、師生一同 敬賀



以下依來函先後順序排列


榮神益人,興旺福音! 重生盼望,信得永生!

台南中會 看西街教會牧師黃偉力暨全體長執兄姊一同 敬賀


恭賀:

重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜。
「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」(歌羅西一28)
願上帝加添力量與您,並將榮耀歸於神。 基督磐石永固、福音燈塔長明、慶得忠僕良牧、喜見教勢日興
台南民族路教會 主任牧師机嘉勝、教育牧師史佳信暨全體長執信徒一同敬賀


主賜良牧,福音遍傳!
新化教會 牧師陳毅哲、吳純芳暨全體長執同工會友一仝敬賀



祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「著謹慎你本身以及你的教示,常常關心佇諸個事;因為按呢行,就欲救你本身,及聽你的人。」(提摩太前書4:16)
台灣基督長老教會高雄中會議長 李興穀暨全體中委一同 敬賀


祝賀 壽山中會重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
喜得良牧 榮神益人
「耶和華的靈必在你身上,就是使妳有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏的耶和華的靈。」(以賽亞書11章2節)
「願你與主同心、同工、同行。」
玉山神學院  董事長 魯傌夫.滿寇寇
            院  長  Walis Ukan 暨全體師職生  敬賀


賴信瀚牧師暨就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
著牧養上帝交代恁的羊群,給怹眷顧,毋是勉強,是照上帝的旨意甘心樂意;
毋是為著貪財,是自願熱心來做。交代互恁的羊群,毋通用權威管轄,著做怹的模樣。
按呢,恁佇大牧者顯現的時會得著永遠袂失去光彩榮光的花冠。
願耶和華賜恁福氣!阮奉耶和華的名給恁祝福!(彼前5:2-4、詩篇129:8)
台南神學院董事長 周信典
          院  長  胡忠銘暨全體教職員生 一同敬賀


良牧就任 主恩滿溢 榮神益人 以耶穌柔和心懷 牧上帝所愛群羊 「看哪!這是我的僕人,我扶持他; 我所揀選的,我的心喜悅他;我已經把我的靈賜給他,他必把公理帶給萬國。」 (以賽亞書42:1) 
願上主賜福,恩上加恩,力上加力
台南神學院  鄭世璋牧師


恭祝重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
榮神益人重生良牧,牧養羊群同心和睦,
裝備信徒宣揚基督,遍傳後驛得主賜福。
「堅心倚靠你的,你欲保守伊十分平安,因為伊倚靠你。恁著倚靠耶和華直到永遠,因為主耶和華是永遠的石磐。」(以賽亞書廿六:3-4節)
台南神學院牧師/助理教授 蕭益仕敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
耶穌又對他們說,願你們平安。父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。
(約翰福音二十章21節)
財團法人平安社會福利慈善事業基金會
副執行長 林耀明暨社福辦公室全體同工  一同敬賀


恭賀 壽山中會重生教會 賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜 
牧師愛職由主授 牧養羊群得主救
宣教事工殷勤做 得主賜福興聖會
看哪,我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的!我已將我的靈賜給他;
他必將公理傳給邦。(以賽亞書42章1節)
台灣神學院校友會總會 會長 鍾主亮暨全體委員 同賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
基督聖會 傳主真理     上帝良牧 眷顧羊群
【投靠耶和華,強似倚賴人。】-- 詩篇 118:8 
台灣基督長老教會聖經學院 董事長 葉碧媛
                       院 長 阮介民暨全體一同 敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任壽山中會重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
     主賜良牧 教會蒙福
     興旺福音 榮神益人
「看那!我的僕人,我所持守所揀選,心裡所喜悅的,我已將我的靈賜給他,
  他必將公理傳給外邦。」(以賽亞書42:1)
 加利利宣教中心 董事長許乃杰暨全體監事
                創辦人 陳坤生暨同工一同  敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
上帝愛我們,由於祂的恩典,祂賜給我們永恆的毅力和美好的盼望。願這位父上帝
和我們的主耶穌基督,激勵你們,使你們有勇氣來宣傳和實行一切美善的事。
(帖撒羅尼迦後書二章16-17節)
願上主賜福,為主見證,榮神益人
總會牧師傳道師在職暨退休福利委員會
財團法人平安社會福利慈善事業基金會  
主  委   吳 志 仁
執行長   林 恩 增 暨  全體委員、董事  一同敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
要按著上帝所賜的力量服事,叫上帝在凡事上因耶穌基督得榮耀。(彼得前書四章11節)                                  
總會傳愛志工團 團長 林壽陽暨全體志工  一同敬賀


信德良牧養重生
瀚浩主恩重生荣
牧者献身不棄卻
師事教會質量足
基督教視聽聯合會董事長柯從心牧師敬賀


祝賀  賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
看哪,我的僕人|我所扶持所揀選、心裏所喜悅的!我已將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。
(以賽亞書四十二章1節)
總會退休傳教師夫婦聯誼會 會長 石 清 州                                                                                     
                        委員 黃 德 成 陳 士 慶 林 壽 陽 黃 美 俐 陳 哲 男
                                                             
                                                            

祝賀 台灣基督長老教會重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
贈牧師:上言下行確立信德,出光入鹽表現忠誠。
贈信徒:信主靠主靈命長進,愛牧敬牧教會和衷。
主耶和華說:「我必將合我心的牧者,賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。」
 (耶利米三15)
不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠上主之靈佑,方能成事。
 (撒迦利亞書四6)
新樓醫院院牧 鍾日欣牧師敬賀


主耶和華說:『我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。』
主賜良牧羊群得福忠心聖工 榮神益人。
高雄大專中心主任 吳建明牧師
          工作者 王品升牧師、王唯喬牧師
            助理 謝曉玲、連佳鈴暨全體學生敬賀


主賜良牧,榮神益人
盧啟明牧師/台灣基督長老教會歷史檔案館


賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師
主賜良牧帶領羊群,廣傳福音榮神益人。
台灣教會公報社 董事長  王宗仁牧師
               社  長  方嵐亭牧師  敬賀


主賜良牧頌主恩典,同心合意興旺福音。
傳播基金會 董事長  方嵐亭牧師  敬賀


祝賀 重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
願聖靈的恩膏大大澆灌你,使你領受上帝百般的恩賜,
做上帝百般恩賜的好管家。(彼得前書四:10)
*願上主賜福!恩上加恩!力上加力!*
文安教會牧師  陳薇雯.曹正元暨全體長執會友一同  敬賀


賀 壽山中會重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
蒙主恩典賜良牧 同心齊力服事主 榮神益人傳佳音
要按著神所賜的力量服事,叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。(彼得前書四:11)
壽山中會三民教會 牧師李子和、史耿忠暨全體長執、信徒 同賀


恭賀 重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
喜得良牧,榮神益人。  
主耶穌說:「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約翰福音10:11)
仁武長老教會 田永人牧師、教育牧師暨長執信徒一同   敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「主,阮的上帝啊,求你賜福互阮!
求你互阮一切的工作順利;求你互阮的所做攏亨通。」~詩篇九十:17
願上主賜福,恩上加恩,力上加力!
台灣基督長老教會羅雅教會張佳韻牧師、蔡銘偉牧師、戴宏州牧師暨長執同工一同敬賀


祝賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜: 
神僕就任主賜福 主賜忠僕民快樂
天國福音同心傳 榮神益人作良牧
福澤教會牧師 杜堅志暨長執信徒一同敬賀


恭賀重生教會舉行賴信瀚牧師就任教會第六任牧師授職感恩禮拜。
著親像用上帝所賞賜的力,互上帝對耶穌基督佇萬事會得著榮光。(彼得前書四:11)
壽山中會迦南教會小會議長葉雅娜牧師、代議長老楊和煜長老、
                        陳信儒傳道師暨全體信徒一同慶賀


敬賀 賴信瀚 牧師就任
主賜良僕,高舉基督,
明顯真理,榮神益人。
鳳山基督長老教會 牧師 潘恩盛暨長執會友一同敬賀


恭賀 壽山中會重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師
基督磐石永固 福音燈塔長明
慶得忠僕良牧 欣見教會日興
台灣基督長老教會左營教會牧師陳志忠、翁碧鄉暨長執信徒一同敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師  
主耶和華說:我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
                                       (耶利米書三章十五節)  
惠民教會長執信徒一同敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師   
主耶和華說:我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。
                                       (耶利米書三章十五節)  
壽山中會復興教會牧師 李進雄暨長執信徒一同敬賀


主耶和華說:我也必將合我心的牧者賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。
                                           (耶利米書3:15)
德生教會


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師
領受聖職,作主忠僕,
同心合意,興旺福音。
「耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識
和敬畏耶和華的靈。」 (以賽亞書 11:2)
壽山中會新興教會主任牧師 蔡伯倫暨全體長執、信徒一同敬賀


恭祝~就職大典圓滿成功
「主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊,將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊,我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處,我必從那裡救回他們來。我必從萬民中領出他們,從各國內聚集他們,引導他們歸回故土。也必在以色列山上一切溪水旁邊,境內一切可居之處牧養他們。我必在美好的草場牧養他們,他們的圈必在以色列高處的山上。他們必在佳美之圈中躺臥,也在以色列山肥美的草場吃草。主耶和華說:我必親自做我羊的牧人,使他們得以躺臥。失喪的我必尋找,被逐的我必領回,受傷的我必纏裹,有病的我必醫治,只是肥的壯的我必除滅,也要秉公牧養他們。(結34:11-16)
鳳山西門基督長老教會 林志遠牧師率全體長執、信徒同賀


主賜良牧、教會奮興
壽中九如教會牧師謝拱德暨長執一同敬賀


誠願 重生教會舉行賴信瀚牧師就任貴會第六任牧師授職感恩禮拜圓滿成功
良牧就職可歡喜 會眾備辦受教示
同心協力傳福音 真理顯明各鄉里
「耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,
知識和敬畏耶和華的靈。」(以賽亞書11:2)
鳳山南門教會全體長執、會友一同敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師
殷勤作主工 榮顯主清香
盡心做忠僕 福音傳萬邦
喜樂島教會李冠呈歐靜汝牧師暨全體信徒敬賀


『封立良牧主嘉勉,牧養群羊永不倦 』
左東教會牧師劉天文暨長執信徒 仝賀


恭賀 賴信瀚牧師就任授職
「我感謝互我有氣力的就是咱的主基督耶穌,因為伊掠我盡忠,設立我做差用。」
                                                 (提前一12)
上帝忠僕、福音廣傳 同頌主恩、榮神益人
嶺拔林長老教會劉世光牧師暨全體長執會友一同敬賀


在主裡誠心為重生教會與賴信瀚牧師獻上感恩與祝福,願上帝將屬天的智慧、愛心與能力賜給賴牧師、長執同工與眾兄弟姊妹,
大家能同心起造教會,使教會繼續走在榮耀上帝,利益人群的道路。
大仁教會 林鴻達牧師暨全體會友同賀


恭賀 「賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜」
「慶得良牧 、同心合力; 廣傳福音、 榮神益人。」
「著盡力做,通互上帝看做可取無見笑的工人,正確解說真理的道。
                                    (提摩太後書二:15)
壽山中會  五福教會牧師 王彥愍暨長執、信徒一同 敬賀


「我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」
                                        (耶利米三15)
 鳳屏長老教會陳嘉賢牧師暨全體長執、信徒一同敬賀


恭賀 重生教會舉行賴信瀚牧師就任教會第六任牧師授職感恩禮拜
殷勤做工 興旺福音 主恩永偕 榮神益人
「願主我們神的榮美歸於我們身上。願你堅立我們手所做的工;
我們手所做的工,願你堅立。」-詩篇90篇17節
木柵教會莊約翰牧師 暨長執、信徒一同 敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
良牧就任,群羊蒙福
壽中六合教會牧師、傳道、長執、會友 同賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
主耶和華說:我也必將合我心的牧者,賜給你們。他們必以知識
和智慧,牧養你們。(耶利米三:15)
願上帝賜福,恩上加恩、力上加力!
屏山教會牧師莊聖佳、周玉珠暨長執信徒一同 敬賀


恭賀  賴信瀚 牧師就任授職 
「你要為真道打那美好的仗,持定永生。你為此被召,也在許多見證人面前,已經作了那美好的見證。」(提前6:12)         
壽山中會大順教會牧師謝智偉暨長執信徒同賀                                         


謙卑就主,神學伊始;寫下救恩,寫下歷史。
六龜基督長老教會                                                          


衷心祝賀 重生教會舉行賴信瀚牧師就任就第六任牧師授職感恩禮拜
「作主忠僕,作羊良牧」
「願上帝,就是那希望的泉源,因著你們對祂的信心,讓你們充滿各樣喜樂、平安,使你們的希望,藉著聖靈的能力不斷增加。」(羅馬書15:13)
鹽埕基督長老教會 事工牧師  周楷傑敬賀


恭賀  賴信瀚牧師 就任重生教會第六任牧師:
「我感謝互我有氣力的就是咱的主基督耶穌,因為伊掠我做盡忠,設立我做差用。」(提摩太前書 1:12)
      主賜榮光充滿聖殿,敬拜讚美歌聲透天; 
      同心合一傳揚福音,得人如魚日月增添。
      靠主剛強信息傳揚,靈命成長教會挑旺;
      生命活水湧流通暢,主賜恩典冕旒榮光。
願上帝賜福您們:凡事興盛!教會福音廣傳!
高雄中會大洲教會 石秋達牧師 暨長執信徒 敬賀
      

封牧為主忠僕,興起上帝聖國。
旗山教會牧師、信徒同賀


賴信瀚牧師就任貴會第六任牧師授職感恩禮拜
『著謹慎你本身以及你的教示,常常關心佇諸個事;因為按呢行,就欲救你本身,及聽你的人。』(提摩太前書四:16)
高雄中會 安生教會牧師周主典、方玉菁暨長執、信徒 同賀


祝賀 賴信瀚牧師 就任重生教會第六任牧師
「看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選,心理所喜悅的,我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦」(以賽亞書42:1)
為主忠僕,忠心事主,興旺福音,成為祝福!
高雄中會茄典教會主任牧師 何瓊花 
                傳道牧師 陳育亮 暨全體長執信徒 同賀


恭賀 賴信翰牧師就任重生教會第六任牧師 
「願祢的祭司披上公義; 願祢的子民高聲歡呼。」—詩篇‬ ‭132‬:‭9‬ ‭ ‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬
高雄中會苓雅教會鄭凱安牧師暨長執、信徒一同敬賀


恭祝 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜圓滿成功
  主賜良僕 高舉基督
  明顯真理 榮神益人
高雄中會岡山長老教會 主任牧師蔡維恩、教育牧師葉恆序、
                       傳道師孫少汶、柯家茵暨長執、信徒一同敬賀


恭賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
『忠心事主 興旺福音 教勢日興 榮神益人』
高中橋頭教會暨長執、信徒同賀


賀  重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
    以基督的心為心
    牧養羊群光照社會
所以親愛的弟兄們,你們要站穩,不可動搖。要不辭勞苦地為主工作:因為你們知道,為主工作絕不會是徒然的。(林前15:58)                                                                                                                    
高中永新教會牧師 長執兄姊一同敬賀


恭賀重生教會舉行賴信瀚牧師就任授職禮拜
      主賜良牧 關顧群羊
      傳遞聖言 滋養生命
      宣揚福音 扎根社區
堅心倚靠你的,你欲保守伊十分平安,因為伊倚靠耶和華直到永遠,因為主耶和華是永遠的石磐。(以賽亞書廿六:3∼4)
高雄中會一甲教會 李宏恩牧師 李珮恩牧師 暨長執信徒一同 敬賀


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜:
天父賜良牧,信徒同喜樂,學主相順服,教會永和睦。
榮神益人!
高雄中會大林教會牧師朱錫伍暨全體長執信徒 一同敬賀                                                                                                                           


恭賀  賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「願主─我們上帝的榮美歸於我們身上。
  願你堅立我們手所做的工;我們手所做的工,願你堅立。」 詩篇90:17
九曲堂教會牧師盧輝哲暨全體長執兄姊 一同敬賀        


恭祝 重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師感恩大典
   十架福音 上帝宏恩 
   賜靈救魂 興旺活命
信就是所向望者的實在,及未看見的事的憑準。因為佇此個,就古早人有得著干證。
對信,咱知諸個世界是對上帝的話來造成;按呢,所看見的,呣是對會看見的來成。(希伯來書十一1-3)
博愛教會牧師李智麟暨長執與會友一同敬賀


恭祝重生教會舉行賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
        重生教會忠僕赴任  師法基督犧牲關顧
        勤供靈筵盡忠事主  堅守真理奔走天路
「我感謝那給我力量的我們主基督耶穌,因他以我有忠心,派我服事他。」
                                           (提摩太前書 一:12)
「你們是世上的鹽;鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?…你們是世上的光…
你們的光也當這樣照在人前。」(馬太福音五:13-16)
 台南富強教會牧師夏文學‧謝淑華‧曾瑞平暨全體長執信徒 同賀
     

作主忠僕,作主良牧
教勢振興,榮神益人
溪美教會牧師 陳惠明暨全體長執、信徒一同 敬賀
     

 群羊喜得良牧 主僕忠心聖工 
「我也必將合我心的牧者賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。」(耶利米書三:15)
 佳里教會/龎大衛牧師、施恵茹牧師敬賀


恭祝 貴會舉行賴信瀚牧師授職禮拜  誌禧
     忠心盡職為主拋命,全體信徒和睦相愛,
     為主福音同心打拼,高舉基督榮光主名。
台南中會頭社教會牧師 羅仁貴暨全體長執信徒一同敬賀


恭賀重生教會舉行賴信瀚牧師授職就任感恩禮拜
    良牧授職獻心志,上帝恩賜愈加添
    同心拋命為真理,上帝盛會大興起
「看啊,我的奴僕──我所扶持的,我所揀選的、我的心所歡喜者!我有將我的神互伊;
伊欲將公理傳互外邦。伊無喧嘩,無出聲,亦無互街路裡聽見伊的聲。受傷的蘆葦,伊
無遏折;欲熄的燈火,伊無拍熄。伊照真實將公理傳報。」(以賽亞書四十二:1-3)                              
北港教會 牧師周嶸暨全體長執兄姊一同敬賀


恭賀壽山中會重生教會舉行賴信瀚牧師授職第六任牧師感恩禮拜
     良牧授職、群羊蒙福
     同心服事、高舉十架
嘉義中會過路教會全體會友 敬賀


奉耶和華名來的,是應當稱頌的,我們從耶和華的殿中為您們祝福。」
『上主說:看哪,我的僕人,我扶持他;我揀選他,喜愛他。 
 良牧就任,信徒同心;福音廣傳,榮神益人。
更生團契 高雄區會 主委陳見岳牧師暨全體委員一同


台灣基督長老教會壽山中會賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「作主忠僕,作羊良牧」
耶和華說:「我也必將合我心的牧者賜給你們。他們必以知識和智慧牧養你們。」 
                                          (耶利米書三章十五節) 
我感謝那加給我力量的,我們的主耶穌基督, 因祂以我有忠心,派我服事祂。
                                        (提摩太前書一章十二節) 
願上主賜福,恩上加恩,力上加力
台灣基督長老教會台北中會淡水教會主任牧師鄭浚豪牧師、教育牧師許雅茹牧師
暨全體長執、會友一同敬賀


台灣基督長老教會壽山中會舉行牧師 賴信瀚聘任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
耶和華的靈必住在他身上,就是使他又智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,
知識和敬畏耶和華的靈。(以賽亞書十一章二節)
台灣基督長老教會泰雅爾中會哈崙台教會牧師:拉瓦米臼、挪碼阿豆暨全體長執會友一同敬賀


賀得良牧
重生得救靈魂滿  信徒靈命根釘深
主差良牧來同心  捨己疼人傳福音
善之園教會孫國英牧師暨全體會友 敬賀


恭賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「我也必將合我心的牧者賜給你們,他們必以知識和智慧牧養你們。」(耶利米書三:15)
陳尹中 蘇月姬 敬賀                                          


恭賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
「願聖靈的恩膏大大澆灌你,使你領受的上帝百般的恩賜,做上帝百般恩賜的好管家。」
                                                    (彼前四:10)
  大姨丈 蘇進安  大阿姨 蘇林月孋  敬賀                                                                     


祝福 賴牧師榮任高雄重生教會第六任牧師
願聖靈的恩膏大大澆灌,讓你領受上帝百般的恩賜,做上帝百般恩賜的好管家。
同沐主恩,榮神益人。恩上加恩,力上加力。
蔡耀禎 敬賀


~ ~ ~ 恭 賀 ~ ~ ~
重生教會賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
願上帝恩典賜福教會事工~~恩上加恩,力上加力,上帝恩典同行
但那等候耶和華的,必重新得力。
他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。以賽亞書 40:31
台灣基督長老教會台中力行教會
王豐榮牧師、吳慧馨牧師暨長執會友敬賀
主後2023年4月14日



謹在主內 恭賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜  
「看哪,我的僕人,我所扶持、所揀選、心裏所喜悅的!我已將我的靈賜給他,他必將公理傳給萬邦。」(以賽亞書42:1)   
台南中會大同教會 牧師謝昇佐 暨長執會友一同 敬賀


恭祝賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師誌慶
「我欲將合我的心的牧者賞賜恁,怹欲用知識及智慧養飼恁。」(耶利米三:15)
陳銘哲、謝淑圓 敬賀
2023.4.23


「惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬上帝的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」( ‭‭彼得前書‬ ‭2‬:9‬)

CCBC基督徒騎士團一同敬賀


感謝神的恩典
南原基督長老教會 同賀


恭賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師 
讚美上帝,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。(使徒行傳2:47)
姊妹教會 竹田基督長老教會 牧師 長執 會友 一同敬賀


信守承諾赴誓約
瀚海曠野開道路
牧養群羊聽主訓
師承主道傳真理
就職宣言永長存
任重道遠勤服事
感念恩主蒙揀選
恩典滿溢湧心頭
禮拜就任齊感謝
拜伏腳前耀主恩
奉耶和華名來的,是應當稱頌的,我們從耶和華的殿中為你們祝福。
(詩篇一百一十八:26)
高雄中會鼓山教會主任牧師黃信典、教育牧師石雅芳
暨長執、全體信徒一同敬賀


善牧登堂,教會發光;同心協力,福音廣傳
高中小港教會楊恩賜牧師


主賜良牧群羊蒙福,主恩滿溢榮耀主名
桂林長老教會


祝賀 賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師
「我們向所有的人傳揚基督,用各樣的智慧勸誡教導大家,為要使每一個人成為成熟的基督徒,把他們帶到上帝面前。」(歌羅西書1:28)
博新教會 牧師 莊頌平暨長執會友一同敬賀


報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美。(羅馬書十:15)
舊城教會牧師。長執。信徒一同  敬賀


祝賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
    做主忠僕  榮神愛人
    拓展聖工 惠益群羊
「看啊,我的奴僕—我所扶持的我所揀選的、我的心所歡喜者!我有將我的神互伊;伊欲將公理傳互外邦。」(以賽亞四十二:1) 
台南中會第93屆議長廖福來牧師暨全體中委牧師長老 一同敬賀


祝賀賴信瀚牧師就任重生教會第六任牧師授職感恩禮拜
       忠僕良牧、群羊受益
       高舉基督、同心事主
國際基甸會中華民國總會 理事長許書毓 執行長黃明哲
高雄特區理事陳信得 高二支會會長宋明洲 敬賀


祝賀賴信瀚牧師就任壽山中會重生教會牧師:
「領受上主聖呼召,引領信眾沐主恩,
  培育信仰靈性增,上帝聖會得興旺。」
「務要牧養在你們中間上帝的群羊,按著上帝旨意照管他們…作群羊的榜樣。」
(彼得前書五章2-3節)
真理大學 董事長 林博彥
         校 長 陳奇銘
         校牧室主任王榮昌暨全體教職員生同賀

恭賀 賴信瀚牧師就任重生教會牧師
主耶和華說:我欲將合我的心的牧者賞賜恁,他必用知識和智慧養飼恁。(耶利米三:15)
台灣基督長老教會手語教會&台南手語甘為霖紀念教會
羅珮文 牧師暨全體長執會友 敬賀


恭賀 賴信瀚牧師就任第六任牧師授職感恩禮拜
  重生使命耀神國
  生靈蒙召榮主名
  教導聖言述神恩
  會眾領受隨主行
  得五職分事神家
  信四活物載主臨
  瀚海浩宇滿神跡
  良友摯僕伴主羊
  牧職異象就神諭
願賜向望的上帝,因為恁對伊的信心,互恁充滿逐款的歡喜及平安,閣互恁對聖神的能力充滿向望!(羅馬書15:13)
基督教良友會牧師陳育麟暨全體會友 同賀



天父賜良牧,信徒同喜樂,學主相順服,教會永和睦。
梓官長老教會牧師、長執、會友一同敬賀

我和我的沛納海

鐘錶圈子裡流傳著一句話–「十沛九假還有一傻」,我想,我就是那個傻子!說起沛納海(panerai)我永遠無法忘記20幾年前,當我還是個窮學生,第一次從電影「十萬火急」頭裡看到它時所帶給我的震撼。那可是男士主流錶款還停留在34~36mm的年代,44mm的沛納海所帶給我的是視覺上極大的衝擊,醒目的龍頭護橋,極簡的面盤配置,9點鐘方位的小秒針,超爆亮的螢光指針與面盤,簡單純粹的硬漢風格,深深的擄獲了我的心。當時我曾暗暗的立志,等我長大有錢之後,我也要買一只這樣的錶。當年的我除了教會給的實習津貼,沒有任何其他的經濟來源,那樣的我,完全沒有膽量大喇喇的走進裝潢高檔的鐘錶專賣店去看看實錶,我所能做的,就是只是幻想了,幻想總有一天,我也能夠擁有它。

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當年的學校是沒有網路的,想上網都得要自己買撥接儲值卡,在宿舍裡自己撥接上網。雜誌上刊登的,都是官方的建議售價,對於當時的我而言,那個數字實在太遙遠。當時的沛還是個冷門的小眾品牌,透過網路,可以查到實際流通的價格,當時基本款的沛流通價格大約在台幣六萬塊上下。雖然還是很遙遠,但似乎近了那麼一點。夢想著,夢想著,日子還是要過下去。

畢業之後,工作了幾年,工作很忙,工作時間又長,為了準備教會聚會的講道資料,常常需要長時間的坐在書房裡閱讀寫字。煩悶又枯燥的環境,讓我想要找點樂子來調劑,因此,莫名其妙的踏入了筆坑,等到回過神來,早已身陷其中無法自拔了!約莫在2006年,帳戶的數字裡依舊是慘不忍睹,但櫃子裡卻塞滿了各式各樣的筆。我想起了學生時期的夢想,決心給自己買只沛納海。上網一查,哇靠!怎麼基本款搭載6497懷錶機芯的PAM111的官方定價已經破了台幣20萬!?並且不知何故,當時在有心人士刻意的炒作之下,有錢還買不到,除非是貢獻卓著的熟客,否則要在AD店以定價購入PAM111根本就是不可能的任務,據聞當時很多AD店都是以超定價在販售沛納海的熱門款。(話說現在的勞好像更誇張)

當時的我根本不可能對AD店有什麼貢獻度,20萬台幣對我而言也實在是太過沈重的負擔。買全新的錶似乎是不可能了,於是轉往二手交流的市場去找。老王店裡的東西是絕對沒問題的,但老王的定價對市場敏感度的反應極快,基本上是討不到便宜的。雖然奇摩、露天、腕巴…都有人在賣,但小沛仿錶太多,實在是很怕踩雷啊!為了籌措圓夢的經費,拋售掉一些鋼筆的藏品,好不容易湊了台幣10來萬。湊巧前一年(2005)沛納海推出第一代搭配三明治面盤的PAM111,一時之間,未使用三明治面盤的前代產品就似乎比較賣不動了!我個人對三明治面盤沒有太大的偏好,幾經尋覓在奇摩找到一位台北賣家,有一只國外保單近新G字頭(2004年)PAM111要讓售,要價10萬出頭,聯絡幾次之後,託了建志兄幫我去面交,建志兄當面驗過錶之後,打電話來說錶沒問題,於是,我終於擁有了人生第一只沛納海。

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當時沛的價格和勞的價格是相近的,若是當時買的是勞的探險家二代,現在大概翻倍了吧!但是我並沒有感到後悔,因為我對勞真的是沒感覺,買沛的過程對我內心的那個小男孩來說就是一場圓夢之旅。勞的自產機芯,以及他們對細節、耐用性的堅持,都是眾多錶廠的表率,但我偏偏就是一個只重外表不重內涵的「外貌協會」成員,外型中規中矩的勞,完全不對我的味,穿金戴銀鑲鑽石的勞,那種土豪味更是令我反感(最主要是完全買不起,哈!)。唯一能夠吸引我的勞大概就是手上鍊的王子系列,但是幾乎不防水的特性,讓我望之卻步,總之,我在價格接近高點之時買了沛,然後,我一點都不後悔!

 

時間來到2020年的今天,沛的熱潮過去了,原廠的定價針對市場的反應不斷下修,反觀勞的運動鋼錶幾乎是被炒翻了天,想從AD店買進全新的勞,沒折扣、超定價都還不打緊,最糟的是還得要接受「配錶」這種虐待消費者的制度。但不管怎麼樣,貶值了也好,不潮了也罷,我還是喜歡沛。於此同時,強國仿造的6497大量在市面上流竄,外觀乍看之下幾乎難以分辨,坦白說,我為了對比其中的異同也曾入手一只強國山寨的沛來玩,但是不管外表再怎麼相似,光是擒縱輪系的聲音就有明顯的差異,實際操作起來的手感和細緻度,更完全是天壤之別,沛的機芯缺乏原創性,但6497機芯在沛納海廠方的改良和調校之下,展現出令人激賞的耐用度與穩定性!

沛納海的品牌設立極早,但長久以來一直都沒有自家生產的機芯,這也成了該品牌長久以來最為人詬病的地方,因此,在那一波被炒上天的浪潮中,沛納海廠方決定投入自產機芯的研發,充分展現了沛納海想要躋身國際大錶廠的企圖心。從2005年起自今才10幾年的時間,就已經推出了10餘款自行研發生產的機芯。坦白說,當初從雜誌報導得知沛納海的自產機芯計畫,我個人是非常不看好的,因為,沛納海長久建立的品牌形象,從來就不是在機芯的原創性或複雜性,而在於它極簡、耐用、易讀取,簡單又純粹的硬漢風格。穿金戴銀鑲鑽石的沛在我看來簡直就是不倫不類,在沛的面盤上挖個洞再裝顆陀飛輪,那簡直是摧毀了我的童年。貿然採用自行研發生產的機芯,一定會遇到不穩定的毛病,若是隨波逐流的投入複雜功能競賽,那根本就是毀了自己一百多年好不容易建立起來的品牌形象。而,令人遺憾的,這就是沛納海現在正在走的路!

 

這一系列自產機芯唯一讓我肯定的點在於,沛納海廠方順應市場需求,把3日鍊功能列為錶款的基本配置。軍錶就該穩定、經久耐用,延長動力儲存,降低配戴者上練的頻率,這絕對是好事!而其中最吸引我的,就是P.5000型8日鍊手上鍊機芯的推出,沛納海廠方將其定位為入門款機芯,用來取代原本OP系列的6497,8日鍊的長動力,扣除最後一天動力輸出不穩定的部分,一個禮拜只要上一次發條就行了!你說這不香嗎?沛納海廠方在2013年下半年發表P.5000機芯,2014年開始投入錶款生產,雖是定位在入門機芯,機芯的修飾與打磨也略遜於前代的6497,但定價卻一點也不「入門」,記得當年搭載P.5000機芯的PAM00510小三針表款,廠方定價高達244,000元(現已下修至189,000)。雖然知道剛投入自產機芯的沛,一定會有許多小毛病,但也還是克制不住內心的衝動,想要入手一只長動力的沛。只是,衝動歸衝動,現實歸現實,帳戶裡的數字不給力,再怎麼想要也沒輒!

這幾年來,可能是沛的仿錶大量在市場上流通,市場趨近飽和;也可能是自產機芯的穩定度不若以往,讓使用者詬病;更可能是廠方走的營銷路線偏離了品牌創立最原初的精神,總之,不論如何,沛納海已經不潮了,市場冷了下來,原廠定價每年下修,二手流通價格更是處於「敗市」狀態。炒錶客紛紛把目標轉向勞,對投資客來說,他們可能只是換個標的繼續玩罷了,但對沛情有獨鐘的我來說,這潮水退得讓我心癢難耐啊!原本很想要卻買不起的錶,現在買得起了,這怎麼叫人受得了呢?日前,在老王的網站閒逛,無意間看到了這只8日鍊的PAM00560,品相95%,2014年(P.5000機芯正式服役的第一年)國外保單,老王店保一年,極簡的雙針錶款,反正P.5000機芯沒有停秒功能,小秒針也只是裝飾品,看了看價格,完全被打中要害。考慮了一天就打電話下訂了,兩天後,這只錶如願來到我的手中。我就是喜歡它,誰管它在別人眼中潮不潮、保值不保值,拿錢買到我喜歡的東西,除了開心,我還能說什麼呢?

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入手後當然是先幫他換件順眼的衣服

 

 

Aurora Internazionale Limited Edition fountain pen(100th anniversary)

國內鋼筆收藏圈子內與我熟識的同好都知道,個人對義大利鋼筆情有獨鍾。因為鋼筆對我而言,不僅僅是書寫的工具,更是收藏把玩的藝術品,鋼筆除了要好寫,還要好看、好玩。義大利鋼筆有一種獨特的美,或許是義大利人生性浪漫,許多天馬行空的想法都可以融入在鋼筆的設計之中,造就義大利鋼筆獨特的風貌。源自於文藝復興時期的獨特美感,藉著鋼筆的設計展露無遺,光是觀賞,就足以讓人神醉了!

然而,也因為浪漫的天性,很多義大利廠家在鋼筆設計上只講究華麗,卻忽略了鋼筆的本質,乃是作為書寫的工具,結果產品徒具華麗炫目的外表,卻無法兼顧書寫的功能。有不少義大利鋼筆是只能觀賞,卻難以書寫的。不是配重嚴重失衡難以長時間握持,就是供墨不穩定,出水忽大忽小,時而漏墨、時而枯筆,此外,還有加工不夠細緻的詬病,諸如:電鍍整片脫落,金工表面勾紗,異材質接合處溢膠,賽璐珞質變…等等,可說是不勝枚舉。

然而,在諸多義大利筆廠之中,Aurora卻是獨樹一格,在眾多廠家都為節省成本轉向代工廠訂製筆尖的趨勢中,仍堅持自製筆尖、切削筆舌,並採用自家研發的上墨系統,就連筆桿材質也自行開發出比傳統賽璐珞相對穩定的”Auroloide”材質。其產品不僅書寫品質穩定,不易枯筆(靜置3個月仍是一筆出水),又有極高的工藝品質,特別在於金工的技法與細緻度上,極為令人激賞。因此,Aurora至今仍是我個人最喜愛的義大利筆廠。Aurora於西元1919年創立於義大利的都靈(Torino),今年(2019)剛好是其創立100週年,廠方推出創廠百週年限量紀念鋼筆,稱為”Internazionale”,全球限量919枝。這也是今天我所要介紹的主角。

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古味盎然的外包裝

 

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包裝盒內部

首先,這是一枝「復刻版」鋼筆。回顧Aurora過去的產品,也有另一款生產於1931年的筆款稱為”Internazionale”,採圓頭平底筆環帶回字紋的設計,筆型介於Waterman Patrician與Wahl Decoband之間,與這次的限量筆款之外型沒半點關係。這次的百週年紀念筆款,其外型與設計,乃是取自於Aurora另一款極為經典的筆款,也就是產於1927年的暢銷筆款Duplex,這筆款有硬橡膠與賽璐珞的版本(這也是Aurora第一次採用賽璐珞材質製筆),而其共同的特點,就是平頭平尾的設計,筆夾帶有手鐫的花草紋,筆夾金屬頂環帶古典鏤空設計,筆帽環採三金環設計,搭配拉桿式上墨機制,整體流露出古典高雅的獨特美感。

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中間為1931年生產的Internazionale

這款Aurora的百週年紀念筆,在當今的鋼筆市場中,可說是令人眼睛為之一亮。以復刻版的鋼筆來說,這筆款的誠意十足,還原度相當的高,廠方以全新研製的藍色特殊Auroloide材質車製筆帽和筆桿,以925銀打造筆夾和筆夾頂環,和原始筆款相同,筆夾帶有手鐫的花草紋,筆夾金屬頂環帶古典鏤空設計,筆帽環採三金環設計,但上墨系統從原始筆款的拉桿式上墨系統,改為Aurora自行研發帶備用儲存空間的活塞式上墨系統,這種上墨系統可以讓筆主在墨水耗盡之際,啟動備用儲存空間,增加持續書寫數頁的墨量。由於筆桿上取消了拉桿機制,改為活塞,因此在活塞尾拴與筆桿之間多了一個金環筆飾。搭載軟彈帶復古沖壓廠徽的18K金筆尖,搭配自家切削的硬橡膠筆舌,天冠也低調的陰刻了Aurora的廠徽,古典優雅的設計中又帶有現代的科技與結構,不僅外表美觀華麗,又兼顧了實際書寫的性能。

Aurora廠方將此紀念限量筆款命名為義大利文的”Internazionale”而非英文的”international”,個人認為這是刻意為之的作法,其背後也隱含了這紀念筆款的設計精神。”Internazionale”在現代義大利文中也被用來指稱「米蘭足球隊」,”Internazionale players”則被用來指稱國際米蘭球員。而舉世聞名的米蘭國際家具展則稱為” salone internazionale del mobile”換句話說,在現代義大利文的習慣用法中,”Internazionale”這個字已經和「米蘭」這個城市脫不了關係。而眾所周知的,米蘭這個城市正是以創造時尚趨勢著稱,在這款限量筆的外包裝上,於筆款名稱下方也印有以下說明字樣”riscoprire le Origini per Scrivere il Futuro”(中譯:重新發現創造未來的起源),因此,我推想廠方以”Internazionale”為此筆命名的意圖,乃是在於宣示要以此筆款「重現經典,引領時尚」!

此筆以大型展示木盒包裝,內部襯以人造皮革,附有一小瓶臘封的墨水,隨附文件中,詳列了Aurora至今較具代表性的紀念筆款,外紙盒封面,以早期Aurora的廣告文宣作為創意發想,古意盎然,饒富趣味。廠方定價美金$995,一般網路筆商的報價約在美金$750~850之間,全球919枝的數量並不算太多,若有喜歡的同好得趕緊出手,想想Aurora的75週年和80週年紀念筆,現在就算再喜歡,也不容易找到了,好好把握機會吧!

來自日本的Katana

上個禮拜,我和內人前往日本關西自由行,八天的行程走遍了日本的大阪、神戶、京都、宇治、奈良各個景點,有Follow我個人FB和IG的朋友,應該都有看到我沿途的報導。這次行程中最令我印象深刻的,就是在京都元離宮二条城附近,我們被一家小店櫥窗的擺設物品所深深吸引,因而促使我們做了這次旅程中最大膽的決定。

那是一家日本武士刀的專賣店,專門販售日本武士刀以及其周邊的相關配件,這一家小店領有日本政府所發給,販售刀劍的許可證,最主要的客群是日本境內修習居合道的武士,偶而也有觀光客進店購買紀念品。玩鋼筆的同好應該都知道,我個人擁有全台灣第一支的Taccia Tanto(短刀)限量筆,對於有緣經過一家這樣的刀具專賣店,我可是一點抵抗力都沒有。進了店門,委請熟諳日文的內人和店家溝通,想要瞭解購買一把武士刀能否順利攜回台灣的相關問題和程序。

要知道,這不是模型,這是真傢伙啊!店家表示,刀具只要沒有開鋒,嚴封在包裝盒內,附上他們店家的銷售證明和販售許可字號,從日本海關出關,是完全不會有問題的!聽到這樣的回覆,等於吃了一顆定心丸,於是下定決心要買一把中型武士刀回台灣,選定想要的產品之後,女店主還引導我們挑選了合用的擺設展示木架。女店主非常的親切專業,說明用心,包裝仔細,實在是一個非常美好的購物體驗。更誇張的是,我們購買完之後,她親自送我們出店門,還一直目送我們到過了馬路,微笑揮手致意之後,才轉身回到店內!

到了要離開日本那天,我拎著嚴封的包裝盒到了機場航空公司的Check in櫃臺,並且向航空公司人員說明要托運的是一把日本武士刀,沒想到航空公司的櫃臺人員隨即叫來機場的安檢人員,將嚴封箱的箱子當場拆封,取出刀子仔細檢驗,好像如臨大敵。不過正如店家所言,在安檢人員仔細檢視之後,確認這把武士刀沒有安全疑慮,重新將刀封入箱內,也就順利托運上機了!

回到台灣之後,原本心想:「這是自己的國家,沒什麼好擔心的!」我自認這把刀的價值沒有超額,不需走紅色櫃臺的申報路線,沒想到又在海關被攔了下來,再次要求拆箱驗刀,幾個海關的人員,再加上機場的駐衛警員,全都圍過來看,又把刀子從頭到尾仔細的檢視了一遍,我解釋道,這是觀賞用的刀,沒有開鋒,不具任何殺傷力,日本海關已經驗過一次。後來有一位較資深的警員,靠過來說,這種沒有開鋒的刀不用申報列管,我才終於能將這把刀帶回家!

這把武士刀在該店家的產品定位雖然只是入門產品,但製作細節卻相當講究,以芳樟木(Ho tree)製造刀柄及刀鞘,刀柄包覆乳白色鮫皮(samekawa)然後再纏上織帶,刀柄的柄頭還有沖壓的龍紋裝飾,護手以銅打造,亦有鳥紋裝飾。刀鞘的部分還塗上生漆塗層,在光線折射下展現美麗的光澤,刀鞘上纏繞緒帶的栗形還有金色裝飾,整體來說,讓人感覺不出這只是一把入門刀。展示木架需另外購置,為了裝箱以及攜帶上的方便,選擇了自行組裝的樣式,回家之後,依指示將部件榫接即可,精度不錯,部件敲入榫孔之後,接合相當緊密,連上膠都不用!

在書房裡擺著這把刀,仔細端詳,便深刻感受到日本人做事一絲不茍的態度,明明只是一把入門刀,卻在細節上處處用心。回想在日本旅行期間,他們地下鐵的時刻表之精準,簡直讓人嘆為觀止,我們在轉乘的過程中,時間可以很輕易的掌控。更值得一提的是,在台灣的街道上,常會看到交通事故,警察在事故現場攝影、測量,並為事故兩造製作筆錄,這樣的場景每天總要見個一兩次。我和內人在日本旅遊期間,雖然長時間在日本街道上面行走,卻連一件交通事故都沒見過。這種嚴謹、自律的態度,是值得我們學習的!這把刀對我來說,不是武器,而是一種態度與精神的展現,我想我會好好的珍藏她,藉此自我提醒,不要忘記嚴謹與自律!

 

Montblanc Heritage Collection Rouge et Noir鋼筆

個人很少介紹萬寶龍的筆,但今天這一篇就要來寫寫萬寶龍在2016年推出的Heritage Collection Rouge et Noir(紅與黑)鋼筆,從Collection名稱一看,就知道這是吃祖產(Heritage)的作品。雖然現代鋼筆市場之中,吃祖產的風氣大行其道,各大百年鋼筆老廠,幾乎沒有不吃祖產的,不過和吃祖產大王Parker比起來,萬寶龍吃祖產的方式稍稍有誠意一點點。

要瞭解Rouge et Noir鋼筆,就不能不提Montblanc的品牌歷史。話說,今日被稱為鋼筆市場龍頭的Montblanc其前身是一家微不足道的小公司。1908年在德國漢堡市由一位小企業家瓦伯(Claus Johannes Vob)和一位工程師艾伯斯坦(August Eberstein)共同創立。創立後兩人在柏林從事生產紅與黑(Rouge et Noir)牌安全筆的生意,但由於缺少資金,瓦柏遊說了一位銀行家以隱名合伙人身份收購漢堡辦公用品公司(Hamburg Office Supply Firm),並將其改名為「簡單上墨」(Simplo Filler)墨水筆公司,開始生產類似今天所使用的這種從筆尖吸取墨水的墨水筆。這筆廠最早期生產的安全筆有著黑色筆身和紅色天冠,因此以Rouge et Noir(紅與黑)為品牌銷售,在當時的市場上被暱稱為「紅帽子」(rotkäppchen)。這樣的暱稱就是來自於筆帽上的紅色天冠。

後來,為了避免不讓墨水筆顯得過分花哨,便將天冠顏色換成了白色的,如此一來便需要為這新筆再重新起個名字。有這樣一個傳說:一次,當瓦伯和他大舅子夏爾克(Kart Schalk)打牌的時,給他看了這支還未取名的墨水筆。當時,夏爾克先生驚奇地眨著眼睛,脫口而出:「為什麼不叫白朗峰(Monblanc)呢?」 1910年,「簡單上墨」(Simplo Filler)書寫工具改名為「萬寶龍」。它被拼寫成兩部分:Mont和Blanc,兩個單詞中間夾有「山」形的標誌。1913年筆套頂部的白色(由於一種單純的顏色不能受到版權保護)被修改為白色六芒星的雪線形狀(這種標誌可以得到版權保護)作為商標沿用至今。

好了,品牌的故事說完了。簡單來說,「紅與黑」(Rouge et Noir)原本是鋼筆的品牌,同時也是產品的特色,後來,才被改名為Montblanc的,從以下早期的鋼筆文宣可以看到Simplo Filler的公司名稱,以及Rouge et Noir的安全筆產品。

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既然,公司草創時期是以安全筆打下江山,因此,當品牌在回顧歷史傳承,順便吃吃祖產的時候,當然就要推出安全筆才顯得名正言順。Montblanc在1999年6月就推出了Rouge et Noir(紅與黑)以及Noir et Noir(黑與黑)的安全筆產品,這短命的產品只維持了3個月,這系列大家可以說既熟悉又陌生,因為這就是後來大家所熟知的波希米亞(bohème)系列。這產品剛推出之時,只有兩種配色,Rouge et Noir就是黑色筆身搭配鑲嵌紅寶石的筆夾,Noir et Noir就是黑色筆身搭配鑲嵌的黑瑪瑙的筆夾。這現代的安全筆,筆尖雖有伸縮的功能,但上墨方式卻只能用卡式墨水管,總的來說這復刻的產品是不怎麼到位的。

有趣的是,這筆才賣了3個月,大約賣了5000枝左右吧!廠方就大張旗鼓的回收產品,說是侵犯了誰誰誰的商標權,10月初開始回收,11月初新的波希米亞系列就大喇喇的開賣了!原本只有黑與紅配色的產品,瞬間變的繽紛多彩,藍的、紫的、綠的、黃的,各種金屬桿子的、鐫花的、填漆的、包覆皮革的…..,全部都有了!很難不讓人懷疑,這不是廠方為了擴大產品線,而有意的操弄市場。反正廠方也不是第一次這樣玩,大家還不是乖乖的買單,廠方賺得荷包鼓鼓的,大夥兒也玩得開心,其他的都不重要了!

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接下來,時間來到2016年,Montblanc再次推出所謂的「遺產」系列(Heritage Collection),「紅與黑」(Rouge et Noir)鋼筆(奇怪,怎麼這次Rouge et Noir就不會侵犯到別人的商標權了呢?)這產品也就是今天小弟要介紹的主角。這筆採用了復古的安全筆外觀,搭配紅天冠與白色六芒星,採用經典的纏繞蛇形筆夾,筆尖也採用類似安全筆的小片筆尖,雙色筆尖上還有蛇頭沖壓紋,上蓋螺紋也移到了握位前端,外觀是到位了,但內涵卻不到位。因為這不是一枝安全筆,筆尖不會縮進去。上墨機制採用的是「假活塞」上墨機制,說穿了就是筆桿內裝了一根吸墨器,沒有傳統活塞上墨的大儲墨量,也失去了卡吸上墨的便利性。

廠方文宣資料宣稱筆桿材質是樹脂,但實際握持感覺重量頗沈,觸感冷冽,倒像是金屬烤漆筆桿,也可能是樹脂桿內又套了金屬,若真是如此,我就真的搞不懂設計者在想什麼了!筆桿就已經夠細了,再套個金屬桿在裡頭壓縮有限的筆桿空間,這塞在裡面的吸墨器想必也是特殊規格(特別細),儲墨量更少了,供墨的流暢性也必定大受影響。這系列產品有黑紅兩款(升級版就不談了),黑色版蛇夾沒有鑲嵌綠眼睛,紅色版則在蛇夾的眼睛鑲嵌了綠色「寶石」(天曉得那是什麼名貴的寶石),廠方定價紅色版略高。

最後來談談實際書寫的感受,這筆雖然偏重,但配重不錯,長時間書寫並不會特別感到疲累。筆形偏小,大手的朋友可能會覺得太短或太細,廠方隨附說明文件不建議使用者套上尾蓋(會在筆桿留下痕跡),但若要寫得爽快,個人認為不要太過拘泥。筆尖的觸感頗讓人驚艷,和一般偏硬調的現代尖相較,這筆尖Q中帶勁,力感回饋相當不錯,寫來韻味深長,但連續書寫時供墨不夠流暢,明明筆桿裡還有墨水,但卻總會有下不來的情況,偶爾還需轉動活塞尾拴,才能讓供墨恢復正常。可能是廠方把這主題玩得太盡,這筆目前二手行情可說是「敗市」狀態,同好若真是有心拿來寫的,或許現在入手正是好時機!

P.s. 特別感謝寫意鋼筆社群版主顏子沛醫師提供佐證資料!

牧師專欄–淺談勞基法修法爭議

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近來,因為勞基法修法的爭議,引發朝野之間嚴重的對立,也嚴重影響社會的安寧祥和,甚至有勞動團體在台北車站以激烈的臥軌方式表達訴求,造成交通癱瘓,也引發正反兩極的批評與論戰。在這過程當中,總統府周圍架起層層的拒馬與蛇籠,連一般的平民百姓都難以通行,在警力層層的管制下,遠遠的拉開了執政者與平民百姓的距離,昔日時常和平民百姓站在一起,總是為人民的訴求一同走上街頭陳情抗議的蔡英文總統,在凍雨寒風的夜晚中,將陳情抗議的民眾孤立封鎖於228和平紀念公園之中,自己卻安穩的坐在總統府內辦公,我不知道她怎麼能夠安心的坐在那裡而不感到羞愧?她自己曾經說過:「如果有一個總統,不論他是什麼人,讓我們的人民走上街頭。在這麼冷的天氣,站這麼久。這個總統應該要感到羞愧!」對比她在馬政府執政期間的發言,我深深的懷疑,她的精神怎麼不會感到錯亂。

寫到這裡,我想弟兄姊妹應該知道我的立場了。是的,我要毫不隱諱的表達我的立場:「我反對這次的修法!」當然,網路上流傳著許多政治人物的說帖,企圖說服我們,這次的修法只是增加彈性,要謀求勞資雙贏的局面。我不否認,這些說帖都具有其合理性,修法之後的的法條和馬政府執政時期的舊法相較,勞工權益也確實有所改善。但我認為這些說帖,並不足以解決廣大勞工的憤怒與不滿。

先來談談為什麼會有這次的修法。從前年(2016年5月)民進黨開始執政之後,為了兌現選舉時對選民所作的承諾,因此著手修改勞動基準法,推動所謂「一例一休」的新制。所謂的「一例一休」,就是保障勞工每週可以享有一天的「例假日」和一天的「休息日」,例假日可以由勞資雙方約定(不必然於週六、日),但是例假日為必休,除天災、事變或是突發事件之外,雇主不可要求勞工加班。休息日則保留了彈性的空間,可以加班、調整日期,或擇日補修。這個修法於2016年12月6日經立法院三讀通過,並公告實施。新法實施才不到一年,卻又再度修法,要縮減勞工得來不易的權益保障,這主要歸因於「一例一休」新制實施之後,來自產業界的反彈與施壓。

可以想見的,「一例一休」新制對產業界帶來嚴重的衝擊,大幅的增加了營運成本。那些握有權力與資金的老闆們,在成本增加、獲利減損的情況下,當然就會透過管道對政府施壓,再加上台灣的選舉文化,那些政治人物都需要來自企業界挹注的政治獻金來投入選戰,因此,政府在來自企業界的壓力下不得不妥協,向企業金主的立場靠攏,因而有了這蔡政府執政不到兩年內的第二次修法。

明眼人都看得出,這次修法來自於「府方立場」的主導,否則整個執政黨的國會議員,不會幾乎都一面倒的傾向於再度修法。甚至,執政黨某位女性國會議員,在聽到同僚向她提醒議場之外勞工正在吶喊抗議時,竟然回答說:「那抗議聲是放錄音帶的,你也在聽,連抗議都不認真,以前我們走街頭才不是這樣!」我無法理解一個走街頭出身的民運人士,當她成為執政黨國會議員之後,竟然可以麻木不仁到這種程度。難道她不會想起以前那種被壓迫時的苦境嗎?難道她不能體會那種喊到聲嘶力竭卻無人聞問那種孤寂嗎?何以如今她被那些受壓迫的人民託付,走入了國會的議事殿堂,卻反而棄人民於不顧,只自顧的享受那因執政的權力所帶來的果實呢?總的來說,這次修法所讓我們感受到的,是執政黨對廣大人民和勞工的背棄,他們背棄了人民的託付,轉而和握有權力與資金的企業主站在一起,這是讓我們感到憤怒與不滿的主因。

新法增加了彈性?沒錯!就法條本身而論,新法的確增加了彈性,但這所謂的彈性,卻是讓雇主擁有更多操作的空間,而勞工就只能被操作和壓榨。為什麼我會這樣說呢?要知道,勞工和雇主雙方原本就存在著資源與權力的不對等,雇主握有資金和人事權,勞工只能在工作上力求盡責,雇主會不會看見、會不會重視,那全在雇主的自由心證。若勞務工作具有較高的可取代性,那麼雇主隨時可以採用更願意犧牲自己權益的勞工來取代那些較傾向於主張自己權益的勞工。對雇主來說,這個勞務有人做就好了,管他誰來做。但是,對勞工來說,被別人取代了,就意味著自己的生計將遭受危害。這就是資源與權力的不對等。在這種不對等關係中,政府訂立的法條對雇主的限制,才發揮了保護勞工生計的重要功效。不要忘記,兩個禮拜前牧師和大家分享,在台鐵沙崙站服務那位列車長過勞死的案件,那就是在符合「一例一休」法條規範下,「合法」被操到過勞死的案例。

勞基法的基本價值,乃是做為「保障勞工權益的最低底線」,在這最低底線加上彈性,那擠壓的鐵定是勞工僅有的生存空間。在整個社會結構朝向M型化兩個極端發展的今日,手無寸鐵的勞工,他們的基本權益和尊嚴更需要政府強而有力的保障,這也是執政者之所以被選民託付的重要主因。如今執政者轉而向企業金主靠攏,背棄了廣大人民的支持與託付,我相信,這樣的風向在年底縣市長的選戰中,我們將會很清楚感受到的人民藉著選票表達出來的憤怒與不滿。做為一個基督徒,不論我們是勞工還是企業主,請記住,耶穌應許要建立的國度是資源分配平均,充滿公義、平安、喜樂、盼望的國度。耶穌將要再來,祂的應許將要實現,我們又如何預備迎接祂國度的降臨呢?這值得我們好好的「再想一想」!

牧師專欄–「憐憫與祭祀」

在約略一週前(12/8),有一份署名「南部北部長老教會暨南高屏跨教派聯盟」的聲明文件被刊載在平面媒體之中,並藉著網路媒體廣為流傳。其大意是這個不明所以的奇怪組織贊成黃國昌立委的罷免案,最主要原因是因為他支持「婚姻平權」的政策。我會說這是個奇怪的組織,是因為我也是長老教會的牧師,但這個聲明發表之前,完全沒有人詢問過我的意見與想法,然後,很莫名其妙的少數幾個人連署,就把南部、北部的長老教會(不包括中部和東部)以及南高屏跨教派聯盟全都包了進來!我要說,這不是我的意見,也不是我的立場!

當我們信主的時間久了,我們對聖經的內容漸漸有某種程度的認知,在教會的信仰生活形態也會漸漸形成一種文化。許多人會漸漸養成一種習慣,喜歡以某種外在可見的形式來衡量一個人是否敬虔:以一個人讀了多少遍聖經、每天祈禱多少時間、一個月奉獻多少金錢、一周聚會了多少次、能背多少聖經等等,來判斷他是不是敬虔。當我們把標準絕對化的時候,反而容易使自己心眼被蒙蔽,而看不清真相。

舉個例子來說,我們的主耶穌在世上傳道的生涯中,有許多的言行和作為,在當時猶太宗教領袖的眼中,乃是極度的不敬虔。好比說,耶穌和門徒還沒洗過手就拿東西吃、他們在安息日經過麥田時因為肚子餓就掐麥穗來吃、耶穌在安息日醫治病人,又隨即吩咐得醫治的癱子拿著他的舖子走路,耶穌還與那些被視為不潔淨的人交往(稅吏、娼妓),甚至同桌吃飯。這些行為對當時猶太宗教的領袖來說,實在是違背他們信仰的原則,既不敬虔,也無法被接受。

當那些猶太宗教領袖質問耶穌為何和那些罪人交往時,耶穌如此回答:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』這句話的意思,你們且去揣摩。我來本不是召義人,乃是召罪人。」(馬太9:12~13)我們必須要知道,這世上沒有「康健的人」,但卻有一些「自以為康健的人」,他們不知道自己生病了,也因此他們不會找醫生來治療,他們更不可能得著醫治。這世上也沒有「義人」,但卻有一些「自以為義的人」,他們不知道自己不合乎上帝的標準,也因此他們不會尋求改變和成長,卻只會指責別人的生活「不聖潔」。

耶穌引用先知何西阿的話對他們說明上帝的心意:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」要他們以這句話仔細揣摩思考。「祭祀」所代表的就是律法的規範,而「憐憫」則是隱含在律法條文背後的精神。耶穌說:「愛上帝與愛鄰舍,就是一切律法和先知的總綱」;使徒保羅說:「全律法都包含在『愛人如己』這一句話之內了!」耶穌總是站在稅吏與娼妓的角度,設身處地的為他們著想,因為他們是人類社會體制的邊緣人,是被藐視、被壓迫、被排斥的一群。而猶太宗教領袖總是站在高超的道德標準,來批評他們的不是。以現階段的社會處境而論,那些和我們多數人不一樣,被視為不正常的人,正是一群被壓迫、被藐視、被排斥的社會邊緣人。我相信耶穌會選擇跟他們站在一起,而不是以高超的道德標準指責他們。不要忘記,我們都是罪人,能夠得救是出於上帝的恩典。

談到這裡,不禁讓我想起日本文學家村上春樹在6年前獲頒耶路撒冷文學獎時所發表的演講內容。當時頒發獎項的以色列政府,頻頻對居住在迦薩城的巴勒斯坦人發動軍事攻擊行動,造成超過千人死亡的慘劇,備受國際和平團體批評。在這樣的背景下,村上春樹力排眾議,毅然前往耶路撒冷領獎,並於領獎時發表了一場發人深省的演說。我節錄其中幾段如下:

「以卵擊石,在高大堅硬的牆和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。無論高牆是多麼正確,雞蛋是多麼地錯誤,我永遠站在雞蛋這邊。誰是誰非,自有他人、時間、歷史來定論。但若小說家無論何種原因,寫出站在高牆這方的作品,這作品豈有任何價值可言?」

「更深一層的看,我們每個人,也或多或少都是一枚雞蛋。我們都是獨一無二,裝在脆弱外殼中的靈魂。你我也或多或少,都必須面對一堵名為『體制』的高牆。體制照理應該保護我們,但有時它卻殘殺我們,或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。是我們創造了體制。」

「我們都是人類,超越國籍、種族和宗教,我們都只是一枚面對體制高牆的脆弱雞蛋。無論怎麼看,我們都毫無勝算。牆實在是太高、太堅硬,也太過冷酷了。戰勝它的唯一可能,只來自於我們全心相信每個靈魂都是獨一無二的,只來自於我們全心相信靈魂彼此融合,所能產生的溫暖。」

雖然已經過了6年,這些文字還是那樣深刻的控訴著人類社會約定成俗的遊戲規則,是如此殘酷又冷漠的壓迫著弱勢者。那些以時代的先知自居,掌握教會權勢的所謂「信仰菁英」,不僅不為那些無聲的邊緣人發聲,卻還反過來壓迫他們。我在其中看不到基督的愛,至少我從聖經的記載中所認識的耶穌絕不會做這樣的事!

這個不公義的社會有那麼多需要關心的議題:勞工的權益、違建問題以及低端人口的居住的正義、亞洲水泥礦場所造成的生態浩劫、政府官商勾結所引發的軍購弊案、台灣人民在中國地區的人權問題(李明哲案),各種體育協會所造成的弊端以及對選手造成的實質壓迫…這麼多巨大的不公義,卻也不見那些先知們吭過半聲,為何屢次特別針對同志朋友的人權,發表尖銳的聲明,進而推動罷免,這實在是令人不解。耶穌對那一個在行淫時被抓住的婦人充滿了憐恤之情,要在場每一個人在拿起石頭之前,先反躬自省,沒有人有權定他人的罪。最後,耶穌對那婦人說:「我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了!」請問,有誰做到了嗎?

圖片

Conway Stewart 58 cracked ice

Conway Stewart是英國超過百年的品牌,現在雖然因營運不佳已經歇業,但在電影「金牌特務」(Kingsman)之中,曾經風光亮相,一時之間也引起不少話題。在影片中科林叔向小鮮肉塔倫·埃格頓(Taron Egerton)展示了一款鋼筆——只要觸動機關,就立刻釋放出神經毒氣殺人於無形。那款鋼筆就是由英國百年鋼筆品牌Conway Stewart所出品,這家1905年成立的品牌,當初雖然以平價塑料鋼筆的策略進入當時百家爭鳴的鋼筆市場,但因其塑料筆桿的花色多采多姿,因此很快受到一般消費大眾的認同,在鋼筆百家爭鳴的年代,以特殊的筆桿花色打出屬於自己的一片天,再加上後來該廠曾在二戰期間為邱吉爾首相定做鋼筆,因此在戰後聲名大噪,即使經歷經濟大蕭條,但因其平價的市場策略,卻反而能夠逆勢成長。

Conway Stewart率先採用彩色賽璐珞製筆;色彩繽紛、花色眾多的中小型鋼筆,成為該廠產品深植人心的特色,雖然他們也生產大號鋼筆,但多採用單色的材質,反而不那麼受到市場重視。雖然該廠出產的鋼筆,筆桿花色繽紛多彩,但廠方並未替這些筆款的花色特別命名,但隨著愛用者與收藏家口耳相傳的暱稱,卻逐漸變成耳熟能詳的品名,諸如:Cracked Ice、Tiger Eye、Cross Hatch、Herring bone….等等。

58 Series是Conway Stewart在1949年推出的旗艦筆款,以旗艦筆款來說,58的筆形偏小,但因為價格相對低廉,筆桿花色選擇多樣,產品的定位形象鮮明,包括頂冠的飾珠,帶菱形尖端的筆夾,筆帽的三環設計,拉桿上墨的機械結構…等等,再加上實際書寫的表現不俗,這種種的因素加在一起,使這款產品獲得極大的成功。其中Cracked Ice的58更是鋼筆玩家與藏家競相收藏的珍品,雖然這些花色的產量都不算少,在二手交易市場上若有心想找也不會非常困難,但因為年代久遠,再加上當初平價實用的市場取向,許多在二手市場流通的物件,經過使用者多年的使用,外表多已斑駁,金屬部件也難免脫金露銅,若能找到狀態不錯的,千萬別放過大好的機會,鋼筆的黃金年代我們雖無緣躬逢其盛,但至少可以藉著迷人的花色,遙想那最初的美好!

牧師專欄–「寫在浩劫之後」

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從禮拜2下午3:40左右接到消息以來,一直到現在(禮拜四晚上)才有機會好好坐下來略略整理一下自己的情緒與思緒。一切都發生的太突然,腦袋在一時之間湧入太多資訊,我只能下意識的反應,根本來不及適切的處理與因應,如今,在忙碌之間的喘息,我稍稍可以重新檢視與反思整個事件的經過。

相信大家都被嚇到了!當我們透過新聞媒體得知大同教會松年團契的旅遊團在南投清境農場附近發生嚴重的車禍時,相信大家都和我一樣感到震驚,一時之間不知如何是好,很希望這不是真的,但當我們透過新聞報導的畫面看到我們心愛的弟兄姊妹那些熟悉的身影,我們又不得不承認,是的!這是真的,不好的事真的發生在我們身上了。

接到車禍的消息之後,我隨即開著福音車趕往現場,希望能夠適時的提供協助,開著車子在高速公路上,思緒一團混亂,所有的可能性在腦中閃過,其間又有大量關心、詢問的電話湧入,我幾乎反應不過來,只能不斷告訴自己,要小心,我必須平安抵達才能夠提供幫助,否則開再快都沒用。感謝上帝的保守,我於下午6:00左右抵達埔里榮民醫院。在初步了解事發的情形之後,除了協助幾位受傷較嚴重的兄姊辦理轉院,回台南就醫之外,我又帶上幾位受傷較輕的兄姊前往埔里基督教醫院和其他傷者會合。在埔里基督教醫院的幾位傷者,有幾位已經轉院回台南,除了有少數幾位需要留院觀察與治療之外,其餘傷勢較輕的,就由我開著福音車載回台南。

當天晚上接近深夜11:00,我們回到教會,我印象很深刻,教會有將近20位弟兄姊妹自發性的在禮拜堂聚集禱告,我們一下車,他們就上前來給我們一個溫暖的擁抱,我頓時覺得自己不孤單,因為我有一群代禱的勇士在背後支撐著我。當晚,榮吉長老體諒我的勞累,協助接送兄姊回家。藍長老也隨即跟公司請假,隔日偕同市警局前往仁愛鄉松岡派出所將整車的行李運回教會,還有佳瑋牧師娘以及婦女團契的同工和許許多多的弟兄姊妹,自發性的參與關懷慰問的事工。洪正宗長老、蕭梅執事,也坐鎮教會,協助相關資訊的整理與彙整。許許多多弟兄姊妹自發性的參與,都帶給傷者和我很大的安慰與鼓勵。

事發當夜,身心雖然疲憊,卻是難以成眠。心中掛念著失去親人的遺族,也掛念著仍在埔里基督教醫院留院觀察的莊吉雄執事,以及因傷勢嚴重轉送台中的兩位姊妹。據車上的弟兄姊妹轉述,莊吉雄執事的座位原本是在後面,因為自己曾有多年駕駛砂石車的經驗,在知道車子煞車失靈之時,為了救全車的人,起身往前要協助司機把車子停下,因此在車子撞擊路樹時,他被強大的撞擊力道拋飛,以致於受到極嚴重的創傷。

這次松年團契的2日遊,原本牧師是受邀參加的,由於在安排行程的當下,未注意到與牧傳委員會新舊屆交接的事工撞期,因此臨時取消,改由行政幹事丰雅代為前往。若牧師前去,必定坐在前排,那受傷嚴重的應該就會是我,這些受傷的兄姊是代替牧師受的傷,而丰雅在事故發生之後,自己雖然也受了傷,卻肩負起第一線救助與協調的工作,即使在返回教會之後,所有受傷的兄姊都已返家休養,他仍是在教會不眠不休的協助聯絡、協調以及紀錄的工作,其服事的精神值得肯定及嘉獎,她及時的幫助,也帶給遭遇事故的兄姊很大的安慰。

事發隔日一大早,我又再次驅車前往埔里榮民醫院,陪同在事故中安息的周炳薰執事遺族相驗遺體以及製作筆錄。稍晚又驅車前往台中探視傷勢較嚴重的兩位姊妹,因為兩位分別轉送不同的醫療院所,而加護病房訪視時間又有其限制,我僅能見到其中一位,雖然深感遺憾,卻也只能在禱告中紀念,求主保守醫治。再隔日,我利用上午的時間,將那些轉院回台南各醫療院所接受治療的兄姊都探訪了一遍,沒想到這些遭逢浩劫的兄姊都反過來關心我、安慰我,要我多保重,要我多休息,我深刻感受到弟兄姊妹對我的愛。下午,總會教社幹事偕同台南中會議長以及教社部長前來慰問,隨後又有周炳薰執事的遺族前來洽談告別式相關事宜,時間很快就過去了,等到我有時間坐下來稍稍回顧與整理,時間已經是週四晚間七點多,距離事故發生已經過了將近3天,一切都顯得不太真實,因此藉著寫作與回顧來整理思緒,也藉此跟弟兄姊妹分享。

在這次的事故中,我們痛失了優秀的同工,也就是新科的周炳薰執事。也有多位熱心參與教會事工的兄姊受到程度不同的創傷,我們都是一群愛主的兄姊,我們也都熱心參與教會的事工與服事,在出發當天,牧師還特地起了個大早,為大家祝福禱告,才送大家出門。為什麼?為什麼上帝還容許這樣的浩劫發生在我們身上?然而,正如同牧師常常跟大家分享的,這世間的一切都變化無常,聖經也記載,我們的生命如花、如草,轉瞬間就消逝,在這變化無常的世界,我們基督徒並沒有特權脫離這一切。簡單來說,會發生在一般世人身上的事,也都有可能會發生在基督徒身上。但基督徒和一般世人不同的是,我們將這短暫數十年的人生當成是一場旅程,一場和上帝同行的旅程,在這旅程劃下句點之時,我們將返回天父上帝懷抱,我們是懷著這樣的確信度過在這世界的每一天,也因此,我們擁有那超越環境與人生景況的平安。正如使徒保羅在身陷囹圄時曾如此分享:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足或飢餓,或有餘或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。」(腓立比4:12)

是的,在這次的事故中,我們暫別了我們的好同工,我們在身體或心靈上也都受了創傷,但,人生就是如此,在人生的旅程中,我們都受過傷,這變化無常的世界,總是不斷的讓我們經歷失落,因此我們每個人在人生的道路上,都是帶著傷痕踽踽前行。可能我們的人生就如同以馬忤斯路上的兩位門徒一樣,遭遇困境,陷入悲傷、灰心、失望、無助的迷霧中,求上帝幫助我們,讓我們在傷痕累累之際還能夠學習用愛心來彼此對待,來幫助那些軟弱的有需要的人。因為主耶穌正是藉著打破自己的身體,以愛和受苦顯明祂的恩典與同在,而這因愛成傷的記號,就成為我們領受盼望的記號。願我們在日常生活當中,時常仰望這破碎自我的主耶穌,藉此看見復活的主居住在我們當中,激勵我們活出一個有愛心的生命,讓我們的生命從悲傷、灰心、失望、無助的自我中心,轉變成能夠關心別人,能夠愛別人的人。